Rancher Victorino Martín: „Kultur wird von keinem Herrscher aufgezwungen, egal wie sehr er es versucht.“

„Kultur wird nicht von einem Herrscher aufgezwungen, egal wie sehr er sich bemüht. Es ist der Wille des Volkes, der entscheidet, wie es leben möchte und auf welchen Werten seine Existenz basieren soll.“

Mit diesen eindringlichen Worten äußerte sich Victorino Martín , Viehzüchter und Präsident der Stierkampfstiftung, diesen Sonntag im Maestranza-Theater in Sevilla anlässlich der 41. Stierkampf-Proklamation der Aprilmesse, die von der Königlichen Kavallerieschule als Prolog zum Stierkampffrühling der Stadt organisiert wurde.

Victorino Martín, der bereits auf der langen und renommierten Liste von Kommentatoren steht, verteidigte den Stierkampf „als ein außergewöhnliches und vielfältiges Erbe, das wir bewahren müssen“, skizzierte die erfolgreiche Beziehung seiner Marke zu Sevilla und lobte die Stadt, die er als „magisch und geheimnisvoll, fesselnd, inspirierend und zum Träumen anregend“ beschrieb.

„Der heutige Stier ist der am meisten beanspruchte in der gesamten Geschichte des Stierkampfs, denn er ist auch derjenige, der in der Arena am meisten gefordert wird“, fügte er hinzu. „Aber die Größe des Stiers zeigt sich in der Stierkampfarena. Denn er ist für den Kampf gezüchtet, und ohne Stierkampf, ohne Stierkämpfe würde es den Stier nicht geben.“

„Obwohl der Stierkampf noch immer sehr lebendig ist“, stimmte er zu, „bedarf es des Engagements aller seiner Mitglieder, um ihn bekannt zu machen, zu fördern und ohne Zögern zu verbreiten.“

Anschließend erläuterte er die verschiedenen Aspekte des kulturellen Erbes des Stierkampfs. Erstens wies er darauf hin, dass „der Stierkampf Teil unserer Lebens- und Denkweise ist“, dass er ein „Umwelterbe“ („In Spanien und Portugal gibt es ein einzigartiges, vom Menschen geschaffenes Ökosystem, die Dehesa“), ein genetisches Erbe und ein Erbe der Artenvielfalt darstellt, dass er die Bevölkerung auf dem Land bindet und dass darüber hinaus „der Stierkampf für viele Menschen ihr Lebenselixier ist“.

„Der Stierkampf ist eine Kultur, die verbindet“, schloss er.

In Bezug auf die Beziehung seiner Ranch zu Sevilla erinnerte er sich an den 18. April 1996, als die „Victorinos“ zum ersten Mal die Stierkampfarena La Maestranza betraten, mit Ortega Cano, El Tato und Pepín Liria auf dem Programm.

Seitdem gab es 25 Auftritte, und „die künstlerische Bilanz waren denkwürdige Nachmittage: vier in die Arena zurückgekehrte Stiere und eine Begnadigung.“

Er hob die Stierkämpfer hervor, die mit einprägsamen Stiernamen in Verbindung gebracht werden: El Tato (Veraniego), Liria (Gallareto), Ferrera (Disparate und Mecanizado), Ureña (Baratero), El Cid (Borgoñés), Escribano (Cobradiezmos), Emilio de Justo (Portezolano) und Borja Jiménez (Miligrano).

Victorino Martín reiste dann zum 13. April 2016, als Manuel Escribano, Morenito de Aranda und Paco Ureña in La Maestranza angekündigt wurden und als Vierter der Bulle Cobradiezmos in die Arena kam, der begnadigt werden sollte. „Die Aufführung ist unvergesslich“, sagte er, „und sie erfüllt mir meinen Traum, allerdings nicht als Stierkämpfer (Victorino war ein Novillero), sondern als Züchter von Kampfstieren.“

„Wir leben in turbulenten Zeiten“, schloss er. „Es ist an der Zeit, klar und deutlich auszudrücken, wer wir sind und wie wir leben wollen. Wir Stierkampfliebhaber haben die Pflicht, dieses Ritual, das uns außergewöhnliche Momente beschert hat, zu bewahren und zu verteidigen. Wenn wir es heute nicht tun, könnte es morgen zu spät sein.“